Вернуться на сайт

Сегодня надо было купить цветы и крем в аптеке, - ехали с женой забирать из роддома ее подругу, обратил внимание что многие ларьки по продаже цветов расположены в непосредственной близости возле аптек, предположили, что и здесь замешана любовь

Воин света сидит со своими товарищами вокруг костра.
Они рассказывают об одержанных ими победах и радушно принимают приближающихся к костру чужестранцев, ибо каждый из них гордится своей жизнью и участием в Праведном Бою. Воин с воодушевлением говорит о своем пути, повествует о том, как принимал он тот или иной вызов, как отвечал на него, какое решение созрело в нем в ту или иную трудную минуту. И когда он рассказывает об этом, слова его проникнуты романтизмом и дышат страстью.
Иногда позволяет он себе чуточку преувеличения. Он помнит, что и предки его время от времени допускали такое.
Потому и он не видит в этом большого греха. Но он никогда не спутает гордость с тщеславием и никогда сам не поверит собственному вымыслу.
П.Коэльо"Книга воина света"

Жил был мудрый царь Соломон. Но не смотря на свою мудрость, жизнь его не была спокойной.
И обратился однажды царь Соломон за советом к придворному мудрецу с просьбой:
- Помоги мне – очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я сильно подвержен страстям, и это очень мне мешает!
На что Мудрец ответил:
- Я знаю как помочь тебе. Надень это кольцо – на нем высечена фраза: “ЭТО ПРОЙДЕТ!"
Когда тебе постигнет сильный гнев или сильная радость, посмотри на эту надпись, и она отрезвит тебя.
В этом ты найдешь спасение от страстей!.

Шло время, Соломон последовал совету Мудреца и обрел спокойствие.
Но настал момент и однажды, как обычно, взглянув на кольцо, он не успокоился,
а наоборот – еще больше вышел из себя.
Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг заметил,
что и на внутренней стороне кольца имелась какая-то надпись.
Он присмотрелся и прочитал: “И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ…”
(с)

Просто прикладная притча. Можно сделать такую памятку, но не кольцо, а бумажку с надписью и положить в карман. Когда всё будет очень хреново, посмотреть: "Это пройдёт!". Сразу успокаивает и обнадёживает.

Таким образом мы проживаем жизнь в уме. Таким образом мы лишаем пищи тех кто хочет выбросить кольцо. Они ходют голодные и злятся, а потом..............

Однажды Пречистая Дева, держа на руках младенца Христа,
решила спуститься на землю и посетить некую монашескую обитель.
Исполненные гордости монахи выстроились в ряд: каждый по очереди выходил к Богоматери и показывал в ее честь свое искусство:
один читал стихи собственного сочинения, другой демонстрировал глубокие познания Библии,
третий перечислил имена всех святых...
И так братия в меру сил своих и дарований чествовала Деву и младенца Иисуса.
А последним оказался смиренный и убогий монашек,
который не мог даже затвердить наизусть текстов Священного Писания.
Родители его были люди необразованные, выступали в цирке,
и сына они научили только жонглировать шариками и прочим фокусам.
Когда дошел черед до него, монахи хотели прекратить церемонию,
ибо бедный жонглер ничего не мог сказать Пречистой Деве, а вот опозорить обитель — вполне.
Но он всей душой чувствовал настоятельную необходимость передать Деве и Младенцу какую-то частицу себя.
И вот, смущаясь под укоризненными взглядами братии,
он достал из кармана несколько апельсинов и принялся подбрасывать их и ловить,
то есть делать то единственное, что умел, — жонглировать.
И только в эту минуту на устах Христа появилась улыбка, и он захлопал в ладоши.
И только бедному жонглеру протянула Пречистая Дева своего сына, доверив подержать его на руках.
П.Коэльо "Алхимик"

ТРИ ЛИВАНСКИХ КЕДРА
Пауло Коэльо

Некогда в прекрасных рощах Ливана родились три кедра. Кедры растут очень медленно, и эти три дерева провели целые века в раздумьях о жизни и смерти, о природе и человечестве.

Они видели, как на землю Ливана прибыли посланники царя Соломона, и, как затем в битвах с ассирийцами, земля эта омылась кровью. Они видели лицом к лицу заклятых врагов: Иезавель и пророка Илию. При них был изобретён алфавит; они дивились, глядя, как мимо проходят караваны, гружённые красочными тканями.

И в один прекрасный день кедры решили поговорить о будущем.
- После всего, что мне довелось повидать, - сказал первый, - я хотел бы превратиться в трон, на котором будет восседать самый могущественный царь на земле.

- А я хотел бы стать частью чего-то такого, что на веки вечные преобразит Зло в Добро, - сказал второй.

- А что до меня, - сказал третий, - то я желал бы, чтобы люди, глядя на меня, всякий раз вспоминали о Боге.

Прошли годы и годы, и вот, наконец, в лесу появились дровосеки. Они срубили кедры и распилили.

У каждого кедра было своё заветное желание, но реальность никогда не спрашивает, о чём мы мечтаем. Первый кедр стал хлевом, а из остатков его древесины соорудили ясли. Из второго дерева сделали грубый деревенский стол, который позже продали торговцу мебелью.

Брёвна от третьего дерева продать не удалось. Их распилили на доски и оставили храниться на складе в большом городе.

Горько сетовали три кедра: "Наша древесина была так хороша! Но никто не нашёл ей достойного применения".

Время шло, и вот однажды, звёздной ночью, некая супружеская пара, не нашедшая себе крова, решила переночевать в хлеву, построенном из древесины первого кедра. Жена была на сносях. Той ночью она родила сына и положила его в ясли, на мягкое сено. И в тот же миг первый кедр понял, что мечта его сбылась: он послужил опорой величайшему Царю Земли (Христу).

Несколько лет спустя в одном скромном деревенском доме люди сели за стол, сделанный из древесины второго кедра. Прежде чем они принялись за еду, один из них произнёс несколько слов над хлебом и вином, стоявшими на столе.

И тут второй кедр понял, что в этот самый миг он послужил опорой не только чаше с вином и блюду с хлебом, но и союзу между Человеком и Божеством.
На следующий день из двух досок третьего дерева сколотили крест. Через несколько часов привели израненного человека и прибили его к кресту гвоздями. Третий кедр ужаснулся своей участи и принялся проклинать жестокую судьбу.

Но не прошло и трёх дней, как он понял уготованную ему долю: человек, висевший на кресте, стал Светочем Мира. Крест, сколоченный из древесины этого кедра, превратился из орудия пытки в символ торжества.

Так исполнилась судьба трёх ливанских кедров: как это всегда бывает с мечтами, мечты их сбылись, но совсем иначе, чем они себе представляли.

О невежда, вокруг посмотри, ты - ничто,
Нет основы - лишь ветер царит, ты - ничто.
Два ничто твоей жизни предел и граница,
Заключен ты в ничто, и внутри ты - ничто.
Омар Хайям

В тему Притчи пришло Ничто и Ничего не написало.

Война - это путь обмана.
Поэтому, даже если [ты] способен, показывай противнику свою неспособность.
Когда должен ввести в бой свои силы, притворись бездеятельным.
Когда [цель] близко, показывай, будто она далеко;
когда же она действительн далеко, создавай впечатление, что она близко.
Суньцзы. Искусство войны.

Взрослыми становятся, не когда перестают слушать маму, а когда понимают, что мама была права!

ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП


Когда путник подходит к храму Обаку в Киото, он видит вырезанные над воротами слова: "Первый принцип".

Буквы необычайно большие и ценители каллиграфии восхищаются ими, как верхом мастерства.

Они были написаны Кодзеном 200 лет тому назад.

Когда мастер писал их, он изобразил их сначала на бумаге, с которой рабочие, увеличив, перенесли их на дерево. Когда Кодзен рисовал буквы, с ним работал самоуверенный ученик, который сделал несколько галлонов чернил для письма и никогда не упускал случая покритиковать работу своего мастера.

"Это нехорошо,"- сказал он Кодзену после первых его усилий.
"А это?" - "Плохо. Еще хуже, чем раньше,"- произнес ученик.

Кодзен терпеливо исписывал один лист за другим, пока, не набралось 84 "Первых принципа", ни один из которых так и не заслужил одобрения ученика.

Однажды, когда молодой человек вышел на несколько минут. Кодзен подумал: "Вот единственная возможность избежать его строгих глаз."

И он торопливо написал с умом, свободным от раздражения: "Первый принцип".
"Это - работа мастера,"-произнес ученик.

Самой колоритной личностью в «военной академии» в СССР был профессор Яков Слащев.
Генерал белой армии.
Бывший начальником штаба у генерала Шкуро, в Добровольческой армии Деникина и Вооруженных силах Юга России,
у Врангеля командовал бригадой, дивизией и корпусом.
В 20–х учил уму–разуму красных командиров, которых совсем недавно с успехом бил на полях сражений.
Учил, с сарказмом разбирая по косточкам все промашки и просчеты авторитетных командармов и начдивов армии рабочих и крестьян.
На одном из таких занятий Семен Буденный, не выдержав язвительных комментариев по поводу действий своей 1–й Конной армии,
разрядил в сторону бывшего белого генерала револьверный барабан.
А тот лишь поплевал на пальцы, запачканные мелом, и спокойно бросил в сторону притихшей аудитории:
- Вот как вы стреляете, так и воюете.
(с)

Ещё Слащёв прославился тем, что приказывал беспощадно вешать всех, подозреваемых в сочувствии красным. Именно он послужил прототипом Хлудова в булгаковском "Беге". Советую посмотреть одноимённый фильм, где Хлудова сыграл Владислав Дворжецкий. Особенно впечатляет момент, когда товарищ министра Корзухин спрашивает о судьбе пятерых арестованных рабочих, Хлудов приказывает ординарцу: "Голован, предъяви!". Тот выводит Корзухина на улицу и показывает пять виселиц с трупами.

А Будённый организовал и командовал Первой Конной Армией, действия которой стали основой для советской "Теории глубокой операции", с которой немцы срисовали свой "блицкриг". За один стратегический марш-манёвр Первой Конной с Северного Кавказа под Умань в 1920-м, после которого поляки моментально слиняли из захваченного Киева, Будённый заслуживает памятник.

К слову сказать в 1930-м кто-то всё-таки застрелил Слащёва. Из тех же, кто "плохо воевал", поди.

Прошу прощения, Лазарь Коленберг убил Слащёва в 1929-м году.