Вернуться на сайт

А зачем государству народ?

а без народа нет государства.... и наоборот..

А что, государство существует само по себе?

Нет ничего взаимоисключаещего... Как Вы себе это представляете, ваше написанное:

Ответьте, пожалуйста, а как это государство может быть богатым, если его жители бедны? Какое-то словоблудие получается...
Государство - это и есть народ. И в государстве есть отдельные граждане, которые очень богаты или очень бедны.
НЕ может быть сильного государства если его народ слаб. Это же так просто. Истина стара как мир.
Это когда-то церкви было выгодно: чтобы народ был необразован, невежествен и беден. Так проще им было управлять.
Но те времена давно канули в лету...

Подтягиваю тему неверх, чтобы была перед глазами.

Были в истории знаменитые рабы - Спартак и Эзоп.
Спартак восстал. А Эзоп писал басни.
Избрали Медведева президентом - и вот вам анекдоты (например, "мама, ну хоть вы не подкалывайте") - это Эзоп.

Как-то я слушал никонианскую радиостанцию "Радонеж". Ведущий очень сильно возмущался в связи с предложением каких-то евреев (кажется, Немцова и Хакамады) установить памятник Александру Второму с формулировкой:"За освобождение русского народа от многовекового рабства". Никонианский ведущий тут же бросился объяснять, что "крепостное право - это форма поземельной зависимости" и "длилась она всего 212 лет". Тогда я посмеялся над этой грызнёй и забыл. Но сейчас очевидна серьёзность этого вопроса.
Можно условно выделить четыре подхода в оценке последствий крепостного права:

ПЕРВЫЙ ПОДХОД.
Его придерживается "пятая колонна" в России, опирается он на лживую историю и направлен на создание комплекса неполноценности у русских.
1. В течение четырёх тысяч лет существовали высокоразвитые цивилизации Египта, Вавилона, Урарту, Персии, Греции, Рима, Индии, Китая и т.д. И только славяне (русские) из-за своей дикости и отсталости никак не могли создать своё государство.
2. Как только создали своё государство (разумеется, призвав варягов-шведов) тут же началась феодальная раздробленность и монгольская оккупация.
3. Как только освободились от монгольской оккупации тут же появляется русский царь Иван Грозный - шизофреник, садист и маньяк (в семилетнем возрасте кошек обливал бензином и поджигал).
4. Далее русскими правит пронемецкая династия Романовых-Гольштейн-Готторпов, вводя крепостное право.
5. В Советском Союзе русскими правят евреи-коммунисты.
6. В демократической России русскими правят евреи-сионисты.

Далее следует торжествующе-добивающие заявления Виталия Гинзбурга и Михаила Веллера: «Сибирь и Дальний Восток не наша земля, мы – нация с рабским сознанием и не умеем управлять такими землями. Сибирь и Дальний Восток нужно отдать в международное пользование!».

ВТОРОЙ ПОДХОД
Также квалифицирует крепостное право как рабство, но используется он уже на Украине, где правят педики и проститутки, поиметые американскими сенаторами и канадскими банкирами. Формулировка такая: «Немецкая проститутка Екатерина Вторая (по недоразумению, называемая русской царицей) присоединила украинские земли к России и, введя крепостное право, обратила в рабство вольных украинцев».
Этот подход направлен на разжигание национальной ненависти между украинцами и русскими.

ТРЕТИЙ ПОДХОД («крепостное право – форма поземельной зависимости») исповедуют никониане, монархисты, потомки белоэмигрантов и другие русские люди, любящие Россию, но, увы, находящиеся под гипнозом Романовской Святости. Это балласт, с которым нам плыть дальше. Выбросить его за борт нельзя – так как российский корабль сразу утонет.

Хотя некоторые представители «пятой колонны» тоже придерживаются такого подхода: выдают себя за «патриотов». Таких – на кормёжку акулам.

ЧЕТВЁРТЫЙ ПОДХОД
Новохронологический: признающий крепостное право –рабством.

Если сравнить афроамериканских рабов и русских крепостных то можно обнаружить немало сходства: личная зависимость‚ отсутствие собственности‚ бесправие. Они одинаково не распоряжались своей жизнью‚ их продавали‚ разъединяли с семьями; контролировалась личная жизнь.
Принудительный труд воспитывал отношение к работе как к проклятью. Её ненавидели‚ всячески старались избежать. Для рабов и крепостных свойственно пассивное каждодневное сопротивление в форме лживости‚ лени и воровства.
В психологии и поведении рабов и крепостных также много общего: кроме лживости и лени‚ небрежность‚ безответственность‚ отсутствие инициативы. В их среде ценятся не трудолюбие и профессионализм‚ но хитрость‚ ловкость‚ изворотливость‚ доходящая до обмана. Безысходность порождала пьянство.
Главное в принудительном труде — подавление личности‚ достоинства человека. Раб и крепостной не уважают ни себя‚ ни другого; не ценят чужой собственности‚ не имея своей. Социальное положение лишало их гражданского сознания.

Вообще, сам термин «крепостное право» ввели романовские историки, для обеления своей святой династии. По-турецки «крепостничество» - "топрак коьлелиги", что можно перевести как «земельное рабство» (топрак-земля, коьлелик - рабство, неволя, кабала).

Открыто и честно признать, что мы унаследовали западническо-рабское сознание, позволяет также свободно и честно освободиться от него. Это как в психоанализе – осознание какого-то неприятного события в детстве или подростковом возрасте делает человека свободным.
Мы уже освободились от скалигеровско-романовской истории. Пора освободиться от другого наследия романовско-гольштейн-готторпской эпохи.

А какая связь между признанием крепостного права рабством и новохронологией? Если я не признаю версию истории Фоменко, то я не могу крепостное право рабством признать?

Кстати, между рабством негров и крепостными была существенная разница-Юрьев день, когда крестьянин имел право перейти от одного помещика к другому.

А вы скажите, признаёте или нет, чего мямлить и причём тут новохронологи.
А Осман молодец, всё правильно разложил.

Да Осман молодец, готовая статья в прессу!

Цельный день смотрела на дуальную пару раб-хозяин. Если нам исторически нужно было понять суть этих состояний, то нет смысла бежать от них, сопротивляться. Их все равно придется постичь. К концу дня я полюбила своего раба, а вот с хозяином сложнее, мне почему-то страшно и я стараюсь из него не думать. Вот дела?!

А вы действительно считаете, что если раб законное право сменить хозяина в Юрьев день, то это рабство?

Тогда дайте определение рабства.

В наше время тоже можно хозяина поменять, и не только в Юрьев день. Счастливые мы, правда?

раз русский народ находился в рабстве во времена крепостного права, то у кого находились в рабстве его хозяева, тогдашнее дворянство, или сразу нерусскими стали?

Оковы рабства, идеологий, теряют власть над нами. Как вы думаете?