Вернуться на сайт

Форум Школы Мира В. В. Жикаренцева
Текущее время: 31 окт 2026, 14:17

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Эта тема закрыта, Вы не можете редактировать и оставлять сообщения в ней.  [ Сообщений: 1889 ]  На страницу Пред.  1 ... 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92 ... 126  След.
Автор Сообщение
СообщениеДобавлено: 29 янв 2015, 21:40 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 янв 2014, 02:33
Сообщений: 73
Иван Нк писал(а):
Гарик, если в пространстве не зацепиться, то скорость определить невозможно, как и сделать её некоей точкой отсчёта.
Верно. Но ты все таки не додумал до конца и сразу какие-то выводы про кидание в крайности. Ну да ладно.
А орешек этот действительно не простой.
Гарик писал(а):
...скорость света может быть любой величиной. В самом деле, какая разница в какую сторону перемещать эту границу в масштабах бесконечности.

А если ее переместить к нулю? На первый взгляд ничего не изменится. Но! Тем самым, ты определишь некую точку отсчета, выделив ноль из бесконечности, ничего из ничего, пустоту из пустоты. Посмотри, как здесь начинают сходиться крайности бесконечности и нуля в некое одно целое. И ты делаешь вывод, что ноль тождественен бесконечности.
А теперь представь, что скорость света является бесконечной, она настолько быстра, что свет в мгновение ока заполнил всё, что есть, заполнил всю бесконечность и словно застыл везде, как студень на блюде, как толстенный кусок стекла, без конца и края, как огромный кристалл. Невозможно уловить никакое его движение, чтобы измерить скорость света, ты видишь, что все происходит мгновенно в этой стеклянной толще, словно нет в ней никаких расстояний, которые нужно преодолевать свету, что равносильно полному отсутствию у него всякой скорости. Противоположности снова сошлись в одно целое. И ты делаешь вывод, что бесконечность тождественна нулю. Вроде бы у света есть какая-то скорость, но ее тут же и нет. Вроде бы что-то есть вообще, но...ничего нет.
Вот в таком интересном мире мы живем. Мы даже не удивляемся этому, когда например, отходим ко сну, засыпаем. Мы, точно также проваливаемся в этот парадоксальный ноль (или ускоряемся до скорости света, сжимаясь при этом в малую точку, проходим сквозь это "бутылочное горлышко", печеру, тоннель), коллапсируем и оказываемся там в мире информационном, мире образов. А замедляясь - просыпаемся уже здесь, наяву.
Кто знает, может мы спим здесь, а не там?:)


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 30 янв 2015, 10:19 
Не в сети
Участник форума

Зарегистрирован: 22 сен 2009, 22:20
Сообщений: 3547
Глазами противника: бой войск хунты с отрядом СВ за Донецкий Аэропорт
Изображение

17 января произошло крупное наступление Вооруженных сил Украины в районе Донецкого аэропорта с целью прорыва непосредственно в город Донецк. В этом бою отряд наших товарищей понес потери. О себе можно рассказывать все что угодно. В этом посте я опишу тот бой глазами нашего противника: Украинской армии.

Это наступление не достигло НИ ОДНОЙ из поставленных целей и было отбито ополчением. Более того, наступающей группировке войск киевской хунты были нанесены крупные потери в живой силе и технике. В этом бою отличились такие подразделения ДНР как "Сомали", "Спарта" и "Восток".

Не имею даже мысли умалять заслуги остальных бойцов ДНР. Но в данном посте я остановлюсь только на бое, который провел небольшой отряд моей организации "Суть времени", который сражался в районе Аэропорта в составе бригады "Восток".

Я говорю именно о нашем отряде по той причине, что в ходе этого боя погибли трое наших товарищей, это:
1. Юдин Игорь Васильевич (Донецк, Донецкая Народная Республика)
2. Беляков Евгений Сергеевич (Славянск, Донецкая Народная Республика)
3. Красношеин Евгений Константинович (Санкт-Петербург, Россия)

Обратите внимание, двое из них - граждане ДНР, и только один из погибших доброволец из России. Это как ответ тем, кто думает что за Донбасс "воюют только россияне" или вообще русские войска.

Подробности боя уже излагал С.Е. Кургинян, один из бойцов отряда СВ "Чекист", а так же есть интервью командира 3-го батальона бригады «Восток», «Монаха».
Что к этому могу добавить я, не бывший там и не имеющий информации из первых рук?

Сразу оговорюсь. Автор этих строк имеет за плечами не такое уж большое военное образование, но оно у меня есть. Кроме этого у меня есть не вполне ничтожный опыт изучения различных исторической литературы о боевых действиях (в основном периода Великой Отечественной войны и недавних локальных конфликтов).

В современных условиях ценнейшим методом оценки тех или иных боевых эпизодов является сопоставление описаний боев, которые предоставляют обе враждующие стороны. Для Великой Отечественной войны это могут быть документы уровня Советских и немецких дивизий, воспоминания участников и т.п. Такое сопоставление позволяет более объективно подойти к пониманию произошедшего боевого эпизода, гораздо точнее оценить его ход, достигнутые или не достигнутые результаты, соотношение сил, потерь.

Документы описывающие бой за аэропорт мы увидим еще не скоро, но сопоставление имеющихся описаний могут дать очень многое уже сегодня. Раньше я видел описания этого боя только со стороны ДНР. Но вот стали появляться и описания со стороны противника: недавно в фейсбуке был опубликован текст украинского "публициста и волонтера", главного редактора интернет-издания "Цензор.Нет" Юрия Бутусова.

Естественно я рекомендую прочитать весь этот текст, тем более что его автор лично меня сильно удивил, причем в хорошем смысле. Удивил тем что вопреки традициям современной украинской журналистики не стал рассказывать про российские дивизии ВДВ и чеченские танковые полки, которые "в очередной раз и не позволили хунте победить". Автор на удивление скуп на подобные военно-пропагандистские байки, но естественно что его тоже заносит, на что я укажу отдельно. Цитировать его текст я буду в основном там, где автор говорит о бое за объект "Монастырь" (речь идет о Свято-Иверском женском монастыре).

Говоря о своем противнике на любом направлении (в аэропорту, в поселке Спартак, и вообще везде) Бутусов все время говорит что это были, цитирую: "российские отряды". Не про-российские, не днр-овские, и даже не сепаратистские. Вот просто "российские отряды" и никаких там. Ну, спасибо, хоть не чеченские.

То же самое он говорит об объекте "монастырь", где и находился небольшой отряд "Суть Времени":
"После того, как противник взял под контроль фланги, российские отряды закрепились в районе Пески в монастыре, откуда прекрасно просматривалась дорога из села в терминал."

Но обо всем по порядку.

Цели наступления Вооруженных сил Украины

Изображение
На рисунке: Боевая задача для первой боевой группы ВСУ

Итак, боевая задача на наступление ставилась трем крупным боевым группам ВСУ. Задачей первой боевой группы являлось:

1. Овладеть промежуточным наблюдательным пунктом противника "Монастырь";
2. Далее произвести измение направление наступления. Развивать его от "Монастыря" к объекту "Гостиница" с целью овладения последней. Тем самым группы ДНР, ведущие бой в "Новом терминале" отсекались от пригородной застройки Донецка и попадали под огонь с фланга, у них нарушались пути снабжения. По всей видимости ожидалось, что после того как войска хунты овладеют "Гостиницей", ополчение будет вынуждено отойти как из здания Нового терминала, так скорее всего и из Старого Терминала. Тем самым удалось бы восстановить как недавно потерянный ВСУ контроль над Новым терминалом, так и давно потерянный контроль над Старым. Всем очевидно что именно это и было принципиальным для хунты делом.

Задачи для второй и третьей боевых групп ВСУ я здесь для краткости не рассматриваю, упомяну только о задаче для третей боевой группы - бое в районе Путиловского моста, последствия которого подробно отсняты журналистами Lifenews. Третьей группе нужно отдать должное: она сумела преодолеть контролируемый ополченцами поселок "Спартак". Но на окраине Донецка столкнулась с подразделениями батальонов "Сомали", бригады "Восток" и некоторых других, и понеся потери в людях и технике была вынуждена спешно отступать.

Силы сторон
1. Вооруженные силы Украины:

Бутусов: "Удар по монастырю наносился ротно-тактической группой на основе 6-й роты 93-й бригады, которая состояла полностью из добровольцев, большинство из которых составляли бывшие бойцы «Донбасса». Роту усилили 8 танков и 8 БМП, которые до этого ни разу не взаимодействовали с ротой, и познакомились только перед атакой".

Здесь я обращаю ваше внимание на три принципиальных момента:
Первое. Обычно говорится что украинская армия не очень-то хочет, не очень-то умеет воевать, плохо оснащена и т.д. Все это в какой-то степени справедливо, но. Все это проблемы дряхлеющего, но по-прежнему огромного военного организма страны с 40-миллионным населением. С огромными запасами советского оружия, и собственной, хотя и "постсоветской" оборонной промышленностью. Всего этого нет или почти нет в только зарождающейся Донецкой Народной Республике, и в этом отношении их сравнивать крайне тяжело, так как все сравнения военных потенциалов будут в пользу хунты.

Однако в гражданском противостоянии крайне важен и второй компонент - мотивация личного состава.
Поэтому Второе: Из описания Бутусова видно, что большую часть атакующей "Монастырь" ротно-тактической группы составили совсем не 20-и летние срочники, а высокомотивированные, идейные ДОБРОВОЛЬЦЫ, бывшие бойцы печально известного батальона "Донбасс".

Некоторые представления о личном составе ВСУ в том бое можно получить из другого текста Бутусова:
"17 января в бою за монастырь под Донецким аэропортом одним из тех, кто поднимал в атаку 6-ю роту 93-й механизированной бригады стал вот этот удивительный человек. Тамаз Сухиашвили. Тамаз - профессиональный военный. Он принимал участие в войне в Осетии 2004 года, в отражении российской агрессии 2008 года, участвовал в миссиях в Ираке и Афганистане в составе грузинского воинского контингента. (...)
В прошлом году Тамаз служил в отряде особого назначения МВД Грузии. Но после начала вторжения в Украину российских войск Тамаз уволился со службы и приехал к нам на помощь. Вдумайтесь, он был лейтенантом грузинского спецназа...
Тамаз поступил на службу в 6-ю роту 93-й механизированной бригады, костяком которой стали бойцы батальона Нацгвардии "Донбасс". Рота состоит полностью из добровольцев, и это лучшее подразделение бригады. Опыт Тамаза, профессионального воина, бесценен для его товарищей."


Итак, это были идейные бойцы, среди которых были профессионалы, в том числе бывшие офицеры-спецназовцы из Грузии с обширным боевым опытом... Получается что с интернациональными добровольцами с украинской стороны столкнулись интернациональные добровольцы со стороны ДНР. Добровольцы против добровольцев...

Третье. Украинско-грузинские добровольцы со стороны ВСУ были усилены 16 (прописью: шестнадцатью) единицами бронетехники: 8 танков (видимо Т-64), плюс еще 8 БМП (видимо БМП-2, возможно частично БМП-1 и МТ-ЛБ).

2. Вооруженные силы ДНР:
Источник: "На позиции в это время было девять бойцов, остальные бойцы отряда «Суть времени» находились на других рубежах. Ожесточенный бой шёл около десяти часов. По объекту, обороняемому «Сутью времени», и его окрестностям вёлся непрерывный миномётный обстрел, не позволявший подойти группе поддержки.

Выдвинувшаяся на выручку бронетехника тоже была обстреляна артиллерией противника. Техника противника перемещалась вдоль торца здания и стреляла прямой наводкой. В ходе боя все бойцы «Сути времени», оборонявшие здание, получили ранения, но продолжали бой. Если бы ребята позволили врагу взять здание или обойти свою позицию, под угрозой захвата или уничтожения оказались бы ключевые пути перемещения, что могло привести ко входу карателей в жилые кварталы Донецка."

Итак, всей этой армаде противостояли всего 9 (прописью: девять) бойцов ДНР, сведений о приданной им бронетехники нет. Техника ДНР, шедшая им на усиление была отсечена артогнем.

Кто-то может усомниться: а так ли все было? Вот здесь принципиально важна оценка противником сил оборонявшихся:
Бутусов: "Разрушение вышки давало теперь преимущество российским отрядам, которые за время перемирия оборудовали наблюдательный пункт в монастыре близ Пески, и теперь его звонница стала самым высотным объектом в этой зоне, позволявшим контролировать противнику обстановку."
Бутусов: "В самом монастыре противник не сосредоточил больших сил, но он использовался как корректировочный пункт, и его поддерживали танки, минометы, другие огневые средства."


Таким образом противник вполне адекватно оценивал силы отряда как небольшие. При этом как узел обороны ДНР "монастырь" командованием войск хунты вообще не рассматривался. Считалось что это просто "корректировочный пункт", и с него ведется только корректировка огня тяжелого вооружения ДНР! Нужно признать, что учитывая численность гарнизона "монастырского общежития", это было со стороны противника вполне логичное предположение.
Хотя важно упомянуть что гарнизон "монастыря" поддерживался, по словам противника, огнем танков и минометов ДНР. У самого гарнизона на вооружении, как следует из описаний боя, были ручные противотанковые гранатометы, пулемет, автоматический гранатомет АГС. Лучше чем ничего, но против 16 единиц бронетехники это... Просто не нахожу слов.

Вели ли огонь по монастырю тяжелые орудия хунты?

Еще одним принципиальным вопросом является следующий: вели ли огонь по монастырю тяжелые орудия хунты?
На первый взгляд вопрос этот с точки зрения любого командира странный: как имея 8 танков Т-64, оснащенных пушкой калибра 125-мм можно ими не воспользоваться? Особенно если твоя пехота несет потери, а даже первая часть боевой задачи на овладение монастырем все еще не выполнена. Тем не менее Бутусов утверждает именно это:
"Украинская артиллерия провела подготовку. Однако наносить удар по монастырю наше командование запретило… из политических соображений. Поэтому все время боя противник мог безнаказанно корректировать огонь из монастыря."

Это что еще за "политические соображения"? Возможно, хунта хотела продемонстрировать верующим что она заботится о расположенном на территории монастыря храме, и поэтому войска получили приказ не использовать тяжелые орудия? Давайте разбираться.
Вот кадр из видео сделанного со стороны Нового терминала в направлении Монастыря, 16 или 17 января. Четко видно что остроконечная крыша над звонницей Свято-Иверского храма цела, на снимке она хорошо выделяется выше уровня деревьев. То же самое подтверждает другое видео с беспилотника, которое авторы датируют точно: 15 января.

Изображение

А теперь посмотрим на снимок того же храма после боя 17 января: звонница полностью разрушена ничем иным как тяжелыми снарядами, ее больше нет. От маковки купола храма остался только каркас, а в основании купола огромная дыра. Часть крыши храма рухнула вовнутрь. И это только то что видно на коротком фрагменте видео с одной стороны здания!

Изображение

В общем, данные утверждения Бутусова можно отнести к курьезным. Либо же предположить, что изначально было некоторое пожелание командования ВСУ поберечь православный храм. Это пожелание по мере наростания неуспеха боя и собственных потерь было или по приказу, или естественным образом "преодолено" то ли артиллерией, то ли танкистами хунты. С соответствующими последствиями для храма.

Ход боя

Здесь я не буду восстанавливать всей картины боя. Отошлю вас к материалам СВ, ссылки на которые я давал выше. Но обращусь с тому что говорит Бутусов, так как в его словах есть принципиальные для понимания моменты.
"6-я рота добровольцев пола в атаку. Противник оказал ожесточенное сопротивление. Бойцы успешно продвигались, несмотря на огонь, но к сожалению, после обстрела танками и противотанковыми средствами противника нашей бронетехники наши танки бросили пехоту и вышли из боя. Добровольцы сражались 5 часов и вышли к монастырю. Но чтобы развить успех нужны были резервы. И надо было корректировать огонь артиллерии п выявленным огневым точкам, и надо было несколько танковых экипажей, которые имеют боевой опыт, и умеют работать с пехотой.
Однако резервы Муженко не предусмотрел. А связь была заглушена средствами российской РЭБ, запасных каналов связи не было предусмотрено. Поэтому после израсходования боекомплекта 6-й роте пришлось отойти, потеряв 3 бойцов погибшими и более 20 ранеными. Безуспешными оказались и атаки на монастырь других подразделений.".



Итак, он подтверждает что "Противник (читай: отряд "СВ") оказал ожесточенное сопротивление". Это сильное признание. Обычно в украинской пропаганде "ватники" способны только пить водку и разбегаться от "воинов света ВСУ"... При этом раньше он писал что в монастыре были совсем небольшие силы ДНР. Получается что он прямо признает что атака сил хунты была именно отбита. Отбита с огневой поддержкой со стороны, но все же малым отрядом; а не остановлена несвоевременным приказом командования ВСУ или чем там еще. Подтверждает он и что наши вели огонь из противотанковых гранатометов.
И ... тут же проговаривается: "И надо было корректировать огонь артиллерии п выявленным огневым точкам". То есть было все: ранее не признаваемый огонь артиллерии, его только надо было корректировать.

Ну и главная проговорка Бутусова в конце: после поражения 6-й роты ВСУ... "Безуспешными оказались и атаки на монастырь других подразделений." То есть после отступления 6-й роты были введены в бой другие подразделения!!! Которые так же ничего не смогли сделать.

Потери сторон

Потери войск хунты

В тексте Бутусов говорит об общих потерях за 16-22 января "23 украинских воинов, включая одного гражданина Грузии - их тела вывезены в морги. 16 военнослужащих попали в плен. Не установлена судьба по крайней мере 11 бойцов". Далее он детализирует сколько погибло у "Монастыря".
"...резервы Муженко не предусмотрел. А связь была заглушена средствами российской РЭБ, запасных каналов связи не было предусмотрено. Поэтому после израсходования боекомплекта 6-й роте пришлось отойти, потеряв 3 бойцов погибшими и более 20 ранеными. Безуспешными оказались и атаки на монастырь других подразделений.".

В другом тексте он говорит более детально по составу погибших и раненых:
"Поднимая роту в очередную атаку, Тамаз Сухиашвили пал смертью храбрых... Вместе с Тамазом погибли еще 2 украинских воина, а более 20 бойцов получили ранения - среди раненых были еще трое грузин".

Это официально (или полу-официально) признанные потери хунты во время боя за "монастырь": 3 человека убитыми, 20 ранеными. Признаний о потерях в приданной им бронетехнике мне не попадалась.

Но здесь нужно упомянуть слова пленного солдата ВСУ, который видимо не участвовал в бою за монастырь, но слышал от сослуживцев что всей той "роты больше нет", и что в живых осталось только 3 человека. Я не думаю что корректно говорить об уничтожении сразу сотни солдат ВСУ (неизвестно, была ли это полная рота или нет; все ли они погибли, или там было много раненых и т.п.). Но то что хунта склонна скрывать потери очевидно даже ее сторонникам. Так что вполне можно предположить большие потери чем "трое убитых".

Может мне так хочется думать? Но почему тогда при таких умеренных потерях отошла так и не выполнив задачу 6-я рота 93-й механизированной бригады ВСУ? Причем бой за "монастырь" вместо нее продолжили другие подразделения ВСУ. Которые судя по всему в переломный момент боя лишились поддержки от 6-й роты. И это была рота не каких-то деморализованных срочников, а добровольцев, идейных противников Донецкой народной республики.

Кроме этого наша сторона считает что "В ходе боя ответным огнем отряда «Сути времени» было выведено из строя, повреждено или уничтожено пять танков и четыре боевые машины пехоты противника. Ещё одна боевая машина — трофейная — теперь будет на вооружении отряда."

Потери отряда "Суть времени"

Наши официальные потери: 3 убитых, 6 раненых на позиции "Монастырь". На других позициях еще 8 раненых. Информации по потерям нашей бронетехники нет.

При этом наши добровольцы остались в здании не уступив ни одной боевой позиции. В то время как рота добровольцев хунты, усиленная танками и БМП, откатилась с рубежей атаки ни с чем.

В заключение

Вчитываясь еще и еще раз в разрозненные описания боя, обдумывая их, я никак не мог отделаться от ощущения какой-то нереальности прочитанного. Что это?

Подразделение из 9 человек в здании, стоящем на открытой местности, ведет бой с ротой идейных противников, усиленной танками и БМП. Наносит им поражение. Уничтожает несколько единиц бронетехники и одну захватывает. Удерживает занимаемые позиции. Так бывает, это может быть? Да, их поддерживали батареи тяжелого вооружения ДНР, они корректировали огонь, но ведь и по ним били такие же орудия!

Изображение
На фото: четырехслойная кирпичная кладка стен монастырского общежития разбита. Наводит на мысли о сталинградском "Доме Павлова".

Нужно было удержаться под огнем десять часов, не отступить. Вот эти признания противника... Перебираю все факты еще раз. Думаю что у меня, именно как у человека, получившего военные знания не повернулся бы язык упрекнуть кого-то из них, если бы позиция после выяснения сил атакующих, и особенно после появления большого количества раненых была бы ими оставлена. Девять раненых не могут, да и не должны выдерживать ни пяти часов боя при таком перевесе сил наступающего противника, ни тем более десяти часов. Все они получили различные ранения (включая тяжелые), один был убит на месте, а двое скончались от ран позже. Я не думаю чтобы и кто нибудь из боевых офицеров упрекнул бы их, если бы они начали эвакуацию раненых. Вместо этого оба смертельно раненых наших товарища продолжали вести бой. Раненый командир не позволял соратникам себя эвакуировать...

Почему в 1941 году немцы не смогли взять Москву? Почему был сорван Блицкриг? Почему эти до сих пор не взяли Донецк?

Теперь я знаю что понять этого до конца, изучая страницы истории ни вы, ни я, не сможете.

Для этого вам нужно хоть немного прикоснуться не просто к истории, а к Судьбе и Духу своего народа.

Прикоснувшись же вы поймете что люди бывают тверже стали. Воистину, это так.

Источник: http://stary-sibiryak.livejournal.com/7562.html


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 01 фев 2015, 14:01 
Не в сети
3 семинара и больше
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 01 мар 2010, 10:27
Сообщений: 1223
Ценнейший архив телепередач о фольклоре,выходивших в 90-е годы http://www.youtube.com/mirovayaderevnya


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 01 фев 2015, 14:21 
Не в сети
3 семинара и больше
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 01 мар 2010, 10:27
Сообщений: 1223
Не посрамим земли славянской https://www.youtube.com/watch?v=3uOgBK3lqhY


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 02 фев 2015, 15:40 
Не в сети
Участник форума

Зарегистрирован: 22 сен 2009, 22:20
Сообщений: 3547
Андрей Воловей писал(а):
Не посрамим земли славянской https://www.youtube.com/watch?v=3uOgBK3lqhY
Русские охраняли центр связи и стояли всего в нескольких километрах от места дислокации батальона Дениза, поэтому он выехал за полчаса до назначенного времени, взяв лишь сержанта Макнила, чтобы не создавать ажиотажа вокруг предстоящей драки и исключить утечку информации. За подобные вещи в Объединенном штабе спрашивали строго, опасаясь больше всего вездесущих журналистов. Обычно такие эксцессы приходилось камуфлировать под специальную подготовку миротворческих сил, плановые учения, отработку действий спецподразделений ООН в особых условиях.
Поехали на бронеавтомобиле, прихватив с собой только трассирующие боеприпасы и осветительные снаряды для салюта. Диверсионно-разведывательный взвод еще не прибыл к месту сражения, и потому Дениз с потушенными фарами пробрался поближе к окраине деревни и встал, спрятав машину между кошарами. В ночную оптику — а она была превосходной на разведочной бронемашине — он озирал объект охраны русских и отмечал полную их бесшабашность. Мерзнущие на ветру патрули уныло хлюпали по грязи на размокшей улице, часовые явно дремали, завернувшись в брезент, мертвыми казались коробки БТРов; полусонное это войско выглядело жалко и вызывало чувство омерзения, как облезлая бродячая собака. Эти несчастные парни только назывались десантниками, поскольку Дениз отлично знал уровень подготовки войск в современной России. Они парашюты видели раза три, не больше, когда их обучали укладке перед первым и наверняка последним прыжком. Недокормленные, они тянулись вверх, и даже неплохой армейский харч, получаемый через ООН, никак не мог добавить им стати и крепости. Прежде чем обряжать их в форму и давать оружие, следовало бы отправить этих парней в санаторий с постельным режимом, и только потом на военные полигоны. Один совсем тощий и длинный солдатик приблизился к бронеавтомобилю почти вплотную, и Дениз дал команду сержанту быть наготове, чтобы отъехать назад, но парень ничего не заметил, хотя смотрел прямо перед собой. Он стоял, ссутулившись, и что-то бормотал, то и дело поддергивая автоматный ремень на узком плече. На какой-то миг Джейсону почудилось, будто он молится! И что-то знакомое послышалось в его словах, по крайней мере, в их звучании. Осторожно высунувшись из люка, Дениз прислушался к его речи и внезапно понял — солдатик читал стихи.
В этом было что-то противоестественное, отталкивающее, как и в словах Густава Кальта. Разум протестовал, отторгал это странное явление, ибо нельзя и ненужно открывать двери анфилады, ведущей в тупик. Джейсон сел и стиснул кулаки, а память предательски вернула еще один эпизод из детства, только более позднего, когда по случаю приезда семьи Денизов бабушка собрала в доме своих подруг, таких же старушек, и они весь вечер играли на рояле и пели русские песни с заунывным, молитвенным мотивом и читали стихи. Точно так же, как этот парень...
— Взвод на подходе, сэр,— доложил Макнил, чем и вывел Дениза из мрака воспоминаний.
— Отлично, сержант!— мгновенно воспрял Джейсон и приник к прибору: по альпийскому лугу едва заметно мелькали легкие тени, разведчики выдвигались на исходный рубеж по всем правилам военного искусства, заимствованного у легендарных «тюленей» из знаменитой «Красной команды» подполковника Марченко. Четверо парней в разных точках вошли в деревню, мгновенно провели разведку и подали сигнал остальным. Джейсон решил, что сейчас они станут снимать часовых и патруль, однако вся охрана вдруг куда-то исчезла с улицы и объектов. Ни одного русского! Или сняли так чисто, что он просто не заметил?.. И тут увидел, как тощий солдатик, читавший стихи, спрятался за угол кошары неподалеку от бронеавтомобиля и теперь со страхом выглядывает, как зверек из норы. Даже сигнала тревоги не подал!
Тем временем взвод ртутью перетек с луга на окраину селения и стал медленно скапливаться вокруг дома, где располагалась казарма десантников. Один выстрел, громкий крик, и поднялась бы тревога, но часовые попрятались, а дневальные, вероятно, спали вместе с солдатами. У Джейсона сквозь мстительное чувство и предвкушение хорошей потасовки прорвался слабый протест: все же было нечестно, несправедливо нападать на сонных, и возникала даже мысль самому сыграть тревогу русским, выпустив очередь из пулемета. Но он сдержался и решил вообще не вмешиваться в драку, оставшись зрителем и болельщиком.
А взвод уже приготовился к штурму казармы, рассредоточившись возле каждого окна и дверей. Одного парня уже впихнули в аккуратно лишенное стекла окошко — чтобы блокировать оружейную комнату, несколько человек в разных местах деревни контролировали ситуацию на улице, дабы избегнуть всяких неожиданностей во время штурма. Все ждали сигнала командира, и Джейсон представлял, как парни сейчас напружинились перед броском и едва сдерживают ликующий воинский клич.
И вдруг произошло что-то непонятное: все пространство вокруг казармы зашевелилось, побежали неясные полосатые тени, и тишину разорвал многоголосый крик, волной покатившийся по округе — Ура-а-а! Джейсон вспомнил о приборе, но впопыхах дохнул на линзу и затуманил стекло. Через секунду дымка растаяла...
Полосатые человеческие фигуры возникали из ничего, вставали, казалось, из земли, вычленялись из стен и летели с крыш. В руках что-то белело, похожее на флажки. С ревом и криком эта призрачная полосатая сила хлынула к казарме, молниями растеклась повсюду, и Джейсон понял, что драка уже идет, причем яростная и веселая. В воздухе мелькали эти флажки, свист, возгласы и мат сливались со звуками ударов. Он видел лишь полосатые сполохи, неясный круговорот теней, рассыпающихся в брызги — прибор все искажал, не давал ясной картины и как бы отдалял, отсекал его линзами от живого дыхания драки. Дениз высунулся из люка, и сразу ярче стали все звуки — над полем битвы висел многоглоточный ор, из которого выделялся русский мат, закрученный с именами Бога, Христа и Богородицы.
И только ощутив сражение вместе с дыханием ветра, Джейсон внезапно осознал, что исход потасовки предрешен! Взвод его разведчиков уже был разбит вдребезги, расчленен на группы в два-три человека, и теперь идет добивание. Вся схватка длилась не более минуты, а пехотинцы уже валялись на земле, и только малая часть отступала на луг, но и она была охвачена полосатыми тенями, как ореолом.
Дениз выскочил на броню, рывком содрал куртку, но прежде, чем спрыгнуть на землю, увидел тощего солдатика, который теперь оказался тоже полосатым, а в руке был флажок. И этот глист пытался его контролировать, заступал ему дорогу, вращая в руке свой флажок, будто пропеллер. Он наступал! Джейсон спрыгнул, и едва ощутив толчок земли, сделал стремительный прыжок вперед, рассчитывая сходу сбить противника с ног. Всплеск боевой злобы мгновенно выпарил остатки жалости к этому недокормленному существу. Парень каким-то образом увернулся от удара и перестал вращать свой флажок. Встал в какую-то странную стойку, широко расставив ноги и раскинув руки, и замер, словно ожидая, когда его убьют.
И Дениз понял, что сейчас этот мальчишка умрет. До того, как получит удар. Кулак сжался сам и начал стремительно наливаться знакомой энергией шаровой молнии. Он видел перед собой узкую полосатую грудь, переходящую в длинную шею, на которой держалась большая и тоже длинная голова. Мягко двигаясь, Джейсон поднял руку и с одновременным шагом понес кулак вперед, но в этот миг в затылок дохнул сержант Макнил и на мгновение рассредоточил силу движения. Полосатая рука неожиданно полетела навстречу, при этом странно удлинняясь, и в последний момент Джейсон увидел, что летит не флажок, а малая саперная лопата на деревянной ручке...
Земля опрокинулась, спружинила мягко, как пуховая постель, и мир перед глазами, расчертившись в полосы, медленно угас.
Дениз очнулся и увидел перед собой призрак Густава Кальта. Доктор с холодно-каменным лицом махал руками над его головой, а за плечом стояла надгробная статуя сержанта Макнила. Видение все еще было исчеркано бегущими полосами, как бывает на экране телевизора.
— Он открыл глаза!— трагично проговорил сержант, словно издалека.
Кальт заглянул в лицо, спросил деловито:
— Вы в порядке, сэр? Сейчас я забинтую голову и все будет в порядке.
Джейсон махнул рукой в сторону Макнила и будто бы сказал — Уйди! Но тут увидел, что кулак все еще сжат, скован, стянут судорогой и не поддается воле. Сержант не ушел, а как бы растворился в воздухе, оставив после себя черное пятно, в точности повторяющее очертания фигуры.
— Вам повезло, сэр,— сказал Густав, закрепляя повязку специальной сеткой.— Удар нанесен плоскостью лезвия лопаты. А если бы ребром — снесло бы полчерепа. Вам известно, сэр, у русских саперные лопаты специально затачиваются как клинок. Я видел эти рубленые раны — зрелище ужасное.
Дениз машинально подался вперед, хотел спросить — где видел?!— Кальт удержал его, уложил голову на спинку кресла.
— Нет, сэр, во взводе разведки, к счастью, все живы. Только ранено двадцать два человека. И характер ранений примерно как у вас. Есть еще несколько сломанных ребер, но это не в счет... А разрубленные саперными лопатками головы я видел в России. Если быть точным, в Грузии, когда там усмиряли бунт.
— Их кто-то предупредил,— Дениз наконец услышал свой голос и не узнал его.— Они ждали нападения...
— Кого предупредили?— между делом спросил доктор.
— Русских... Они приготовились. И взвод попал в ловушку. Кто их мог предупредить?
— Вероятно, Господь Бог, сэр,— спокойно ответил Кальт.— Он всегда на стороне слабых.
— Этого не может быть, Густав!— внезапно для себя возмутился Джейсон.— Ты хорошо разбираешься в вопросах религии, но говоришь глупость. Если ты знаешь, что русские затачивают лопаты, то должен знать, что они гнусные безбожники. Потому что ругаются в Бога и в Христа.
— Должно быть, сэр, это им позволено.
— Кем позволено?!
— Господом, сэр. Кто еще может позволить ругаться таким именем и никак не наказывать за кощунство? Только Господь. Ведь не наказал же он русских?
— Потому что тупых грязных свиней бессмысленно наказывать!
— Вы не правы, сэр. Бог наказывает их все время, но совсем иначе. А ругательство это, сэр, вовсе и не ругательство.
— Что же еще, если они позорят даже Богоматерь?— только сейчас Джейсон начинал чувствовать боль в голове.
— Молитва, сэр,— невозмутимо проговорил Густав.— Это трудно себе представить, но — молитва. Только произносят ее не в храме, и не перед сном, а в бою. Это боевая молитва русских. Она имеет очень древние корни. Славяне таким образом призывали богов на помощь в битве. А когда к ним пришло христианство, традиция сохранилась. И новый Господь позволил варварам молиться по-прежнему. И сегодня русские парни весьма искренне молились, потому к ним пришла удача.
— Кто тебе об этом сказал?! Опять тот старый серб?
— Да, сэр, тот старый серб.
— Почему такая несправедливость? Почему только варварам позволено? И прощается даже богохульство? Ты спросил об этом серба?!
— Прошу вас, успокойтесь, сэр,— Кальт поднес ему склянку с жидкостью.— Выпейте это, сэр. Вам вредно волноваться.
Джейсон выбил склянку, переждал, когда тяжелый шар боли откатится от головы.
— Я спрашиваю тебя, эскулап: почему?
— Если вам хочется, я могу ответить, сэр,— бесстрастно вымолвил он.— Господь питает любовь к русским.
— Хочешь сказать, они тоже богоизбранный народ, как иудеи?
— Нет, сэр, богоизбранный народ на земле — иудеи. Потому они и называются — рабы Божьи. А варвары — внуки Божьи. У них родственные отношения и родственная любовь. Это совсем другое, сэр, как вы понимаете. Кто Господу ближе, раб или внук? И кому больше прощается?.. Извините, сэр, это трудно сразу осмыслить и принять, но если хотите разобраться в сути вещей, вам следует заняться русской историей. Варвары довольно подробно изложили свое древнее мироощущение и абсолютно точно знают свое место в мироздании. Они всегда мыслили себя внуками Божьими и потому до сих пор говорят Господу «ты», как принято среди родственников.
— Врешь, Густав Кальт! Ты все время мне врешь!
— В чем, сэр? У меня нет никаких причин обманывать вас. Я получаю вопрос и говорю вам ответ, тот, который мне известен.
— Врешь, что знаешь все это из рассказов серба! Вероятно, ты специально изучал историю русских.
— Да, я любознательный человек, сэр, но не более того,— вдруг заскромничал доктор.— И когда слышу интересующую меня информацию, то запоминаю ее и пытаюсь анализировать.
Джейсон смерил его взглядом, остановился на лице Кальта — тот смотрел прямо, не мигая, и в голубых глазах он увидел свое отражение с белой повязкой на голове.
— Не простой ты парень, Густав,— проговорил он тихо, прислушиваясь к боли.— Если бы не знал тебя несколько лет, не видел бы тебя в деле, мог подумать, что ты сам — русский шпион, внедренный в мой батальон. И что это ты предупредил русских. Но я хорошо помню, как ты храбро дрался в Ираке, когда была «Буря в пустыне». Арабы же — всегда водили дружбу с русскими...
— Дрался, потому что батальон попал в трудное положение. И на счету была каждая винтовка. Но я, сэр, очень люблю свое дело, пусть чаще всего вырезаю вросшие ногти и удаляю сухие мозоли.
— Опять ты врешь, Густав. Ты везде был обыкновенным парнем, а в Боснии начал открываться совершенно с другой стороны. Не узнаю тебя, батальонный эскулап.
— В Боснии, сэр, и вы стали другим человеком.
— Да нет же, Густав! Меня здесь преследуют постоянные неудачи! И больше ничего. Я участвовал во многих операциях и со мной никогда ничего не случалось,— Джейсон потрогал бинт на голове.— А здесь первый раз в жизни получил ранение... И от кого, Густав? От какого-то заморыша с саперной лопаткой?!. Послушай, а ты знаешь, почему русские вышли драться в полосатых рубашках? Это тоже имеет какой-то символический смысл?
— Эти рубашки, сэр, называются тельняшками.
— Да, я слышал, знаю... Но почему они не надели вниз бронежилеты? И сняли каски? Они считают, что полосатые тельняшки защищают?
— Я так не думаю, сэр,— проговорил Кальт.— В этих тельняшках, вероятно, хорошо драться в темноте, видно, где свои, а где чужие.
— Но и противнику это отлично видно!
— Они были уверены в своих силах. Русские вышли драться насмерть, сэр. Поэтому сняли всякую защиту. А наши разведчики рассчитывали просто помахаться кулаками и дубинками. Улавливаете разницу, сэр?
— Насмерть? Почему сразу насмерть? Если они были предупреждены кем-то, то вероятно знали, что мои парни идут на обыкновенную потасовку и не хотят убивать.
— Мы имеем дело с варварами, сэр,— вздохнул доктор.— Русским ничего не оставалось, как идти насмерть. В другом случае они бы никогда не победили. Эти парни из России и в самом деле плохо питались и не имеют достаточной мышечной массы. У варваров же есть древний магический обряд: когда не хватает физической силы, они снимают всякую защиту, одежду и идут в бой полуголыми, обнаженными, при этом призывая на помощь богов. И когда боги видят, что внуки их идут на смерть — срабатывает родственная поддержка.
— Неужели русских специально обучают этому?— тихо усомнился Джейсон.— Да нет же, мне хорошо известен уровень их подготовки и методика обучения. Ты это сам придумал, Густав? Или опять серб?
— Об этом много написано, сэр.
— Допустим, ты прочитал, что написано, а я не уверен, что об этом читали сами русские.
— Вы правы, сэр, вряд ли,— согласился врач.— Должно быть, им и не нужно читать. Варвары знают свои магические обряды из других источников. У них наблюдается странное явление — коллективное мышление в критической ситуации. И просыпается генетическая память. Они начинают совершать непредсказуемые, алогичные поступки. Человеку с нормальным сознанием и психикой хочется защищаться панцирем или бронежилетом, подобрать более совершенное оружие; варвары же поступают от обратного.
Джейсон помолчал, неожиданно обнаружив, что сведенный судорогой кулак разжался и теперь кисть спокойно висит на ручке кресла.
— Спасибо тебе, Густав!— откровенно поблагодарил он.— Ты мне подсказал отличную мысль! И завтра же я возьму реванш!
Доктор не спеша собрал с процедурного столика инструменты, использованные шприцы и пустые ампулы, ненужное выбросил в стеклянную урну, остальное убрал в шкаф.
— Если вы хотите отправить парней на драку с русскими в полуобнаженном виде, сэр, то оставьте эту затею сейчас же,— посоветовал он.— Ровным счетом из нее ничего не получится.
— Ты уверен?
— Да, сэр. Что позволено внукам, не позволено рабам.
Дениз рассмеялся, пересиливая звенящую боль в голове.
— Эти сказки можешь оставить себе, Густав! Или выбросить в урну. Я услышал от тебя главное: полуголый парень вынужден будет драться насмерть! И голыми руками! Я это испытал сам! Я научу этих откормленных быков побеждать! Научу их призывать богов!
— Мне очень жаль, сэр, но я предупредил вас.
— Ты умный парень, Густав, но склонен к мистификациям.
Он вдруг оставил свои занятия, придвинул стул, сел напротив и как-то тревожно посмотрел в глаза Джейсону.
— Не спешите делать скоропалительные выводы, сэр,— медленно, с интонацией гипнотизера, проговорил он и замолчал. И эта пауза заставила молчать Дениза.
С Алексеев "Сокровища Валькирии. Земля Сияющей Власти."


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 03 фев 2015, 13:40 
Не в сети
3 семинара и больше
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 01 мар 2010, 10:27
Сообщений: 1223
Россия, которую мы потеряли... https://www.youtube.com/watch?v=yYwF4GK2KcM


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 08 фев 2015, 10:45 
Не в сети

Зарегистрирован: 08 фев 2015, 00:10
Сообщений: 199
Откуда: Горячий Ключ, Краснодарский край
По словам РБК, выступления историка возмутили кировского губернатора Никиту Белых, который даже спросил Сергея Иванова: «Правильно ли мы понимаем, что это выступление следует считать официальной историей? По большей части выступление состояло из исторических баек и анекдотов». Особенное возмущение Белых вызвали заявления о Крымской войне, в которой Россия потеряла 150 тысяч погибшими, а также о Герцене. «Мне понравилось выступление», – ответил Иванов, отметивший, что рассказ историка был интересным, а слушать факты из учебника было бы скучно. «Что касается Герцена. Вечный наш противник – это Англия, которая гадила нам всегда и будет делать это дальше», – добавил глава президентской администрации.


http://vz.ru/politics/2015/1/30/727137.html


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 08 фев 2015, 15:13 
Не в сети

Зарегистрирован: 08 фев 2015, 00:10
Сообщений: 199
Откуда: Горячий Ключ, Краснодарский край
phpBB [video]


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 10 фев 2015, 10:02 
Не в сети
Администратор

Зарегистрирован: 20 апр 2007, 22:26
Сообщений: 2457
http://www.youtube.com/watch?v=9yf8ZHsdIDo


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 10 фев 2015, 23:40 
Не в сети
3 семинара и больше
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 02 фев 2009, 23:24
Сообщений: 1265
Жикаренцев писал(а):

Один председатель колхоза (Глава агрохозяйства, потомственный труженик села) рассказывал: год ходил собирал бумаги, чтоб получить субсидии, его полностью обложили контролем, отчетами и в результате после всех вычетов получил 46 тыс.р. !!!!! на все хозяйство это на сотни га земли...
Собирал бумаги на молоко получил 7 тыс р. за год на ВСЁ.
Сейчас закупочная цена на молоко 14 р....... Хоть стой хоть падай. А почем молоко в магазинах сейчас????
Говорит в этом году предложили 300 р на один га , а необходимо чуть ли в 100 больше денег, чтоб просто засеять в этом году, говорит больше не буду бегать, на соляру больше уйдет....

Основа Всей нынешней антикризисной политики:
Оказать ПОМОЩЬ, выделить СУБСИДИИ, РАСПРЕДЕЛИТЬ, ПРОКОНТРОЛИРОВАТЬ....
Кто Распределять будет?
Кто эти люди, контролирующие?

И тут опять правительство говорит Надо Контролировать Контролирующих, а так же Контролировать тех кто осуществляет Контроль над Контролированием Контролирующих.

Суть такая: Даются деньги из Москвы в помощь например с/хозяйству. И на местах, сидит Чувак, на подобии верхнего "председателя" нашего, и своими короткими ручками раздает деньги и РЕШАЕТ кому дать, а кому не дать...
Как Вы думаете, кому он даст?
Он правильно Распределит?
Как он стал РАСПРЕДЕЛИТЕЛЕМ?
Что ему на самом деле надо?

Позапрошлом году, помнится ПРАВИТЕЛЬСТВО ВЫДЕЛИЛО деньги в помощь малому бизнесу. Один "юрист" хвалился, нарисовал бумаги, и получил 700 тыс. р. Правда пришлось отдать обратно 300, но 400 тыс.р. ни за что в карман это же класс! Не гласно, если напрячься, можно было найти эти предложения и воспользоваться этим грязным делом, все делалось почти в открытую....

Помощи и Субсидии почти ни когда не доходят до нужных людей или предприятий, все съедается жлобами или крупными акулами бизнеса.
Это деньги уходящие в чёрную дыру из бюджета или видимость работы правительства, типа они помогают... Сдирают налоги и тут же раздают, как будто сами заработали....

ПОДДЕРЖКА предпринимателей.
Им не нужна Поддержка, это сильные и работящие мужики! Не мешать им, не запрещать работать! Дайте им возможность Снизте налоги и проценты по кредитам. Все само пойдет, как по маслу. Вообще где деньги в стране? Куда они делись, рубли то?

Контролируйте лучше перекупщиков, посредников, спекулянтов, арендодателей, госмонополии.... бездельников короче, Хозяевами коих являетесь.
А производители сами вылезут, при низких кредитах и народ сам выберет какой товар качественнее и дешевле.
При прочих равных условиях, любой человек в нашей стране конечно купит российское, не задумываясь!


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 11 фев 2015, 19:33 
Не в сети
3 семинара и больше
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 01 мар 2010, 10:27
Сообщений: 1223
O клерикализации светского образования. - Когда введение религиозного "компонента" в школах только обсуждалось, многие волновались: это противоречит и Конституции, и светскому характеру нашего государства. Трудно было тогда представить, насколько они окажутся правы. Наш корреспондент побывал в школах и детских садах не только Москвы и Подмосковья, но и некоторых областей и выяснил: все больше в стране учреждений, где учебный год начинается с молитвы. В то время как страны, где преподавание религии в школах было исторической традицией, делают образование более светским, Россия, наоборот, делает ставку на клерикализацию учебных заведений.

В православном центре образования им. Серафима Саровского в Москве религия пронизывает весь учебный процесс. Это школа и детский сад. В самой школе раз в неделю служится молебен. Кроме того, дежурный класс перед уроками каждый день читает на церковнославянском языке акафист — славление Серафима Саровского. Дети приходят на час раньше в школу и 20 минут молятся. Иконы в каждом классе. Обязательные предметы — Закон Божий, духовное пение, церковнославянский язык, история русской словесности. В 11-м классе дети сдают экзамен и по Закону Божьему. Впрочем, все остальные общеобразовательные дисциплины, на которые школа получает деньги из бюджета, дополняются православным компонентом..

По некоторым предметам (английскому языку, физике и биологии) есть дополнительные учебники. Так, на английском языке излагаются жития святых. А при изучении физики и биологии делается упор на то, как все мудро устроено Богом. Детей, безусловно, знакомят с дарвиновской теорией. В конце концов, они обязаны сдавать ЕГЭ. Но учителя объясняют всю нелепость идеи происхождения человека от обезьяны. Классическая литература превращается в религиозное подспорье. Учителя выискивают все упоминания о Боге и делают акцент именно на этом. В коридорах школы висят плакаты с цитатами классиков о Боге. Многие литературные произведения приобретают совершенно иное звучание. Например, Катерина в "Грозе" не "луч света в темном царстве", а грешница и самоубийца.

Но самый интересный трюк происходит с курсом истории. "Кто такие были декабристы? — вопрошает директор школы.— Это же бунтовщики! Революционеры! Против кого они пошли? Против царя! Против помазанника Божия!". Главные исторические герои — священники и святые. Члены "Черной сотни", устраивавшей погромы, превращаются в благородных персонажей, которые вели "молитвенную брань".

Изображения семьи Николая II встречаются в школе повсюду. Очень популярна икона, где семейство изображено в образе святых. По мнению директора: "Для любого православного человека понятно, что монархия — это самая правильная форма управления государством. Но мы еще просто не выросли до понимания этого".

У многих семей здесь есть свой священник, у которого надо испрашивать благословение при принятии важного решения. Одна из учениц школы в 17 лет вышла замуж и забеременела. После рождения ребенка она просила благословения на поступление в университет. Но не получила его. Девушка не получила высшее образование, зато родила четверых детей. Фотография ее семьи висит в школьном коридоре.

В России 170 православных школ, которые учатся по стандарту, рекомендованному РПЦ. Это немного, но православное образование существует в тысячах государственных школ.

Есть в стране области, которые окончательно превратились в религиозные образования. Белгородская область уже давно представляет собой этакое православное княжество. На документе "Мероприятия по обеспечению духовной безопасности в Белгородской области" (в нем, например, предписывалось не допускать празднования Дня святого Валентина и Хэллоуина) стоит гриф "Благословляю. Архиепископ Белгородский и Старооскольский (подпись) Иоанн".

В Белгородской области действуют потрясающие законы. Мат является административным нарушением. За это штрафуют. Несовершеннолетние могут находиться на улице летом только до 10 вечера, зимой — до 9. Нарушителей отводят домой, с родителей берут штраф. В области с 2007 года во всех школах введен обязательный предмет "Православная культура". Он преподавался с 1-го по 11-й класс! Но в 2012 году во всех школах страны в 4-м классе был введен предмет "Основы духовно-нравственной культуры народов России", где модуль (основы православной культуры, ислама, иудаизма, буддизма, основы мировых религий, светская этика) выбирается родителями. В связи с этим в Белгородской области с 1-го по 3-й класс "Православную культуру" сделали факультативной. Но с 4-го по 11-й дети продолжают сидеть за православными учебниками.

Учебники, по которым учится Белгород, написаны Людмилой Шевченко и представляют собой откровенно миссионерскую литературу. В начальной школе рассказывается о сотворении мира и человека. Дети делают аппликацию "сотворение мира", "рай". Среди прочего встречаются удивительные темы уроков "Прославление Творца тварью: животные как меньшие братья человека" или "Небесное веселье: христианские мученики". В 4-м классе белгородские школьники вообще вынуждены посещать два духовно-нравственных предмета. По федеральному стандарту и региональному. Ради этого урезаны часы русского и математики. Согласно федеральному закону в 4-м классе должен предоставляться выбор. Но он чисто номинальный. Школы получают рекомендации от департамента образования, какой предмет должны выбрать родители. В частности, на следующий год рекомендован предмет "Основы православной культуры". А как же свободный выбор родителей? "Ну мы будем их убеждать",— говорит директор одной из школ Белгородской области.

Шестой и седьмой классы изучают "историю христианской церкви в житиях ее святых". Курс посвящен "формированию системы ценностей и убеждений, основанных на православных традициях". Например, ученики школы N 3 города Новый Оскол Белгородской области должны знать "значение Русской православной церкви в истории Руси". Это значение представляется огромным. Кроме того, школьник должен уметь "отстаивать свои убеждения, основанные на духовно-нравственных православных традициях. И выявлять связи между изучением курсов истории России и истории РПЦ". Так, история России преподносится через призму православия. Пункт об убеждениях на основе православных традиций вообще прямо противоречит Конституции.

Курс невозмутимо именуют не религиозным, а просто духовно-нравственным. Эта ширма "духовно-нравственного воспитания" используется, в принципе, везде в стране для прикрытия религиозного образования.

В Белгороде существуют четыре православных детских садика. Они построены по инициативе местной епархии. Как минимум один из них — детский сад "Рождественский" — финансируется муниципалитетом, дети туда приходят из городской очереди. Вопрос: что будет делать счастливый родитель, которому после трех лет ожидания удалось получить место в детском саду, когда узнает, что он православный? Даже ребенка из мусульманской семьи, попавшего сюда из очереди, родители оставили. Забрали его только тогда, когда стало понятно, что он становится в саду белой вороной.

В детском саду "Рождественский" все очень серьезно. Раз в неделю в храме, который находится в самом детском саду, служится литургия! Есть иконостас высотой метр тридцать, маленький алтарь, удобные для трехлетних детей подсвечники, даже колокола весом 3 килограмма для мини-колоколенки. В программе детского сада знакомство с заповедями, днями творения, православными праздниками и церковное пение. Английский язык, математика, чтение — все с православным уклоном. Местные воспитатели очень обеспокоились тем, что нет православных пособий для трехлетних детей, и создали их сами. Теперь крохи собирают пазл "сотворение мира", пазл "праздник Троица", строят храмы из кубиков. Была группа для родителей, которые обязаны были также посещать православные занятия. Родители ответили дружными прогулами. По чьему-то мудрому решению упор в распространении православия сделан именно на детские сады. Православные группы созданы в тысячах детских садов по всей стране.

С 1 сентября 2013 года вступил в силу новый Закон об образовании. В нем есть статья 64 о дошкольном образовании. В ней говорится: "Дошкольное образование направлено на развитие нравственных и личностных качеств".

За это положение уцепился отдел религиозного образования и катехизации РПЦ. По словам специалиста отдела религиозного образования и катехизации РПЦ Аллы Алексеевой, была разработана "Примерная программа реализации "Православного компонента дошкольного образования"".

По инициативе министерства образования Московской области с 2012 года в 650 детских садах Московской области введены православные группы. Для сравнения, в Белгородской области таких детских садов 50, в Калининграде — более 40, в Курской области — большинство дошкольных учреждений.

В рамках эксперимента дети изучают в основном программу "Добрый мир. Православие для малышей". Она написана Людмилой Шевченко — автор учебников, по которым учится Белгородская область. Дети изучают устройство храма, иконы, православные праздники, молитвы, жития святых. Детские сады посещают священники и беседуют с детьми. "Нет, молиться мы не учим,— говорит заведующая одного из детских садов,— но воспитатель может сказать: "Я, когда прихожу в храм и молюсь этой иконе, я говорю: Пресвятая Богородица, спаси меня"". Великолепным примером духовно-нравственного воспитания можно считать раздел "прогулки по дням творения". Детям объясняется, что именно Бог создал мир. "Все-все-все, что только есть, даже камни у дорог, сотворил Господь наш Бог",— весело сообщает учебник. Далее уточняется, в какой день что было сотворено. В рабочей тетради предлагается раскрасить бабочек и стрекоз. И вопрос: "В какой день создал Бог бабочку и стрекозу?". Бесценная информация для ребенка в XXI веке! Рекомендованная, между прочим, министерством образования Московской области.

Такое "духовно-нравственное" образование, по сути, является креационизмом. Это термин обозначает приписывание создания всего существующего на Земле непосредственно Богу. Парламентская ассамблея Совета Европы 4 октября 2007 года выпустила резолюцию "Опасность креационизма для образования", в которой сказано: "Креационизм во всех его формах, таких как "разумный замысел" или "высший разум", не является научной дисциплиной и не подлежит научному изучению в школах наряду с теорией эволюции или даже вместо нее".

Православные группы должны создаваться из желающих по заявлению родителей. В одном из детских садов Дмитровского района такая группа была создана просто из собранных случайным образом детей. Родителям пришлось писать заявления с требованием прекратить произвол. Перед набором групп с родителями проводятся беседы о том, что детей ждет духовное и нравственное развитие. Из ребенка воспитают хорошего человека. "А кто же этого не хочет?" — говорит заведующая садиком в Ступино. В детском саду по ее инициативе программа Шевченко распространяется на весь детский садик. В ее государственном детском саду в группах висят иконы.

Также не обошла навязчивая нравственность и подмосковные школы. В большинстве подмосковных школ изучают предмет "Духовное краеведение Подмосковья". Автор учебника все та же Шевченко. По некоторым данным, программу изучают 86 тысяч человек.

Вот цитата ученика 8-го класса, приведенная в конспекте занятия в Дубровицкой школе Подольского района: "Уроки духовного краеведения помогли мне поверить в Бога, я стал лучше разбираться в душевном состоянии людей". Очевидно, что задачи учителя лежат за гранью Конституции России и вообще за гранью обязанностей учителя светской школы.

Практически все зависит от руководителя, причем на всех уровнях: если заведующая детским садиком захочет — дети будут ходить крестным ходом, как это происходит в одном из сел Дмитровского района. Захочет директор школы, все дети в 4-м классе будут изучать предмет "Основы православной культуры", как это произошло в 10-й школе в Мытищах, а захотят руководители области — все будут с 4-го по 11-й класс изучать православие, как в Белгороде. По словам заведующего сектором православного образования РПЦ иерея Алексия Алексеева, "преуспевают те епархии, где церковное руководство нашло понимание с губернаторами и главами субъектов".

Сами граждане редко во что-то вникают. Тут две причины — общая инертность и надежда, что обещанная нравственность поможет в воспитании ребенка. По словам заведующей детским садом N 24 в Ступино, "у нас многие родители говорят: мы через детей пришли к православию. Одна бабушка рассказывала: вот внук перед тем, как пойти в детский сад, просит: "Бабушка, благослови меня". А я и не знала раньше, как". Все учебные пособия, в том числе и по школьному курсу "Основы православной культуры", написаны так, что некоторые задания родители должны выполнять вместе с детьми.

Да, в некоторых православных детских садах вместе с детьми стараются проводить социальные акты милосердия. Дети делают открытки для стариков и ходят на Рождество в дом престарелых. В православных школах вместе со здоровыми детьми учится также и небольшой процент инвалидов. И дети привыкают относиться к ним с любовью. Но неужели бесчисленные молитвы, изучение дней творения и богобоязненность — необходимые пункты для развития у детей милосердия и доброты?

Игорь Кузьмин — профессор Академии естественных наук, известной своей сомнительной репутацией. 18 лет назад Кузьмин создал в Вологде очень интересный духовно-нравственный предмет "Истоки". В 2002 году тот получил гриф Министерства образования. Предмет изучается с 1-го по 9-й класс во всех школах Костромской, Вологодской областей и в большом количестве школ Калининградской области. Кроме того, его приняли в 59 субъектах РФ. "Это десятки тысяч школ и детских садов,— говорит Кузьмин,— было обучено 10 тысяч учителей и больше миллиона учеников". Сам предмет представляет собой философско-воспитательную концепцию на основе православия. Предмет всеобъемлющий. Есть не только учебники, но и пособия для учителей, родителей, даже для руководителей регионов — с подробной инструкцией, как заняться духовно-нравственным воспитанием в своей области, регионе, городе или просто в школе. Существуют пособия о том, как внедрять детали "истоков" в литературе, истории, математике и даже физике. В учебниках рассказы о прекрасных общечеловеческих ценностях навязчиво сопровождаются примерами из Библии. Обложки украшены изображениями храмов, а иллюстрации в подавляющем большинстве иконы или другие религиозные изображения. Во 2-м классе сообщается: "О самом главном Слове сказано в Библии. "И слово было Бог... В нем была жизнь" Так человеку было даровано слово истины, без которого нет жизни". В последующих классах, в частности, рассказывается об иконах, молитве, святых, храмах.

В создании учебников принимают участие около 200 авторов — это не только педагоги, но и священники. "Истоки" идут победным маршем по России, по словам самого профессора, несколько лет назад предмет обсуждался на федеральном уровне.

С 2012 года во всех школах в 4-м классе введен предмет "Основы духовно-нравственной культуры народов России". Большинство учащихся (43 процента) выбрало светскую этику. На втором месте "Основы православной культуры" — 31 процент.

Считается, что "Основы православной культуры" носят исключительно ознакомительный, а не религиозный характер. Министерством образования рекомендованы пять учебников. Вот выдержки из них. Учебник А. Бородиной: "Государственный флаг России тоже связан с православной духовной традицией Отечества. Триколор государственного флага передает православное понимание мира и Отечества как пространства, отражающего три уровня бытия: красным цветом на флаге представлен материальный мир, выше — синий цвет — мир человеческой души, а еще выше — белый — мир Божественного духа", "задача человека — спасение от грехов для вечной жизни".

Учебник А. Муравьева: "Как гражданин христианин должен повиноваться властям и начальникам. Всякая революция, вооруженная или тайная борьба за захват власти прямо запрещены Писанием".

Учебник группы авторов Т. Костюкова, О. Воскресенский, К. Савченко: "Первая заповедь говорит о том, что почитание Бога и служение Ему должно быть для человека главной жизненной основой".


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 11 фев 2015, 23:19 
Не в сети
3 семинара и больше

Зарегистрирован: 17 янв 2008, 18:13
Сообщений: 712
Это откуда эта статья?


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 11 фев 2015, 23:48 
Не в сети
3 семинара и больше
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 01 мар 2010, 10:27
Сообщений: 1223
Попалась на глаза в просторах интернета,к сожалению сразу не сделал закладку на странице,попробую отыскать вновь и тогда смогу дать ссылку.


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 12 фев 2015, 13:36 
Не в сети
3 семинара и больше
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 03 ноя 2008, 10:14
Сообщений: 1498
Реакция на статью,приведенную А.Воловеем чуть выше.

Как только присутствует насилие-дело пропало.

У меня подруга есть-рьяная служительница церкви.У нее,кстати,родня в Белгороде.Она там часто бывает,ей очень нравится чистота и порядок в городе.
Мы(девки-подружки)терпимо относимся к ее рьяности.
Переубедить ее невозможно.
Мы видим,что "ее несет",а она этого не видит.
На нее действует только наше молчаливое единодушие(тогда она начинает призадумываться).


Вернуться наверх
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 12 фев 2015, 13:38 
Не в сети
3 семинара и больше
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 01 мар 2010, 10:27
Сообщений: 1223
нашёл ссылку http://www.kommersant.ru/doc-rm/2325076


Вернуться наверх
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Сортировать по:  
Начать новую тему Эта тема закрыта, Вы не можете редактировать и оставлять сообщения в ней.  [ Сообщений: 1889 ]  На страницу Пред.  1 ... 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92 ... 126  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Group
Русская поддержка phpBB